Die Totalität des Todestriebs - Von der Freud'schen Dialektik zu einer kritischen Triebtheorie

In unserer heutigen 'perversen' Gesellschaft ist der Todestrieb allgegenwärtig. Da in den gegebenen Verhältnissen der destruktive Trieb weit bessere Abfuhrmöglichkeiten hat als die erotischen Kräfte, kippt die Naturbeherrschung unter seinem Einfluss in Zerstörung. Das Individuum wird so zum bloßen Objekt der - ökonomischen wie sexuellen - Ausbeutung.

Mario Wolf entwirft ausgehend von Freuds Triebtheorie eine kritische Theorie des Triebs. Er arbeitet die heimliche und negative Dialektik im Freud'schen Werk heraus, um die Selbstbegrenzung des Fortschritts anhand von Eros und Todestrieb begreiflich zu machen - in deren Versöhnung auch die Brechung des Banns der Naturgeschichte liegt.

Vorspiel
Sex, Trieb und Kritik
Klinik und Kritik
Soziologie und Psychologie
Metaphysik und Metapsychologie

Akt 1: Triebtheorie
1.1 Der unbewusste Triebgrund
Die Psychologie des Unbewussten
Das Es
1.2 Die Triebdualismen
Selbsterhaltungs- und Sexualtrieb
Eros und Todestrieb

Akt 2: Triebdialektik
2.1 Wesen und Erscheinung des Triebs
Trieb vs. Instinkt
Singular oder Plural
Quelle, Drang, Objekt, Ziel
Die Naturgeschichte des Triebs
Triebtheorie zwischen biologischem und kulturistischem Idealismus
Die vergesellschafteten und unvergesellschafteten Inhalte des Triebgrunds
2.2 Zur sozialen Psychogenese der Aggression
Der Sadismus des Kleinkindes
Die soziale Ananke
Das Ich
Proto-Perversität und Geschlecht
Perversität und Normalität
Perversion und Zivilisation
Das Über-Ich

Akt 3: Kritische Theorie des Triebs
3.1 Die perverse Gesellschaft
Klassengesellschaft und Fetisch
Racketmuster und die totale Anpassung
Lose Netzwerke und die endlose Anpassung
3.2 Zur kritischen Triebtheorie
Ideologiekritik und Trieblehre
Zur negativen Dialektik der Triebtheorie
Die Triebdialektik als Motor der Aufklärung
Zur Kritik der Triebe
Das Ich-Ideal
Jenseits des Todestriebs

Nachspiel

Danksagung

Siglen

Literatur