Goethe und die Juden - Faszination und Feindschaft

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Goethe und die Juden - das heikle Thema wurde allzu lange gemieden. Dabei war Goethes Verhältnis zu den Juden seiner Zeit mehr als zwiespältig. Neben einer gewissen Faszination standen Vorurteile und - besonders in Goethes späteren Jahren - eine regelrechte Feindschaft, die er jedoch bewusst kaum öffentlich äußerte. Auf Grund von bisher ungenutzten Quellen deckt der bekannte Goethe-Forscher W. Daniel Wilson diese schwierige Seite von Goethes Leben und Wirken auf.

«In Jena darf nach alten Gesetzen kein Jude übernachten. Diese löbliche Anordnung dürfte gewiß künftig hin besser als bisher aufrecht erhalten werden.» So schrieb Goethe 1816 in einem Brief. In seinen öffentlichen Äußerungen und Tätigkeiten stellte er sich meist als Freund der Juden dar, auch um seine vielen jüdischen Verehrer und Verehrerinnen nicht zu verlieren. Doch besonders ab 1796 ging er in harte Opposition gegen die Emanzipation der Juden. Diese Haltung stand auch nur scheinba r in Widerspruch zu seinen freundschaftlichen Kontakten mit einigen gebildeten Juden. Im zeitgenössischen Kontext fragt W. Daniel Wilson, wie Goethes Einstellungen zu bewerten sind und wen er überhaupt als «Juden» betrachtete. Wilson zeigt uns den Schriftsteller und Politiker, denn Theaterdirektor und den Privatmann Goethe und zeichnet ein differenziertes Bild, das dennoch klare Urteile nicht scheut.

275. Geburtstag am 28. August 2024 Ein lange gemiedenes Thema in der Beschäftigung mit Goethe W. Daniel Wilson wertet bisher kaum beachtete Quellen aus

Inhaltsverzeichnis:

Vorwort


1. Einleitung
Ein heikles Thema
'Antisemitismus' und Judenfeindschaft
Die Emanzipation und ihre Gegner

2. Zwischen Faszination und Abscheu
Selbstzeugnisse als Öffentlichkeitsarbeit
Assimilation und Häme: Jüdische Sprache und Aussprache
Vorurteile und Gefühle
Schwierige Toleranz
Anwalt der Juden?
Das Jahrmarktsfest der Zweideutigkeit
Ambivalenz

3. Juden in Weimar
Der Geheimrat
Goethe als Kunde und Spender
Goethes Erfahrungen mit Juden in Sachsen-Weimar
«die niedrigste Klaße meiner Nation»: Ein Appell an Goethe

4. Judenemanzipation: Das Frankfurter Ghetto 1796-1817
Die gescheiterte Emanzipation in Frankfurt
Humanitätssalbader
«Juden und Judengenossen»

5. Rückschläge der Emanzipation in der postnapoleonischen Ära
Goethe und ein «löbliches» Aufenthaltsverbot
Der Dichter und der Brandstifter
Die Kritiker
«dulden wir keinen Juden unter uns»: Wande rjahre der Erlesenen
Mordgeschichten
Mischehen
Juden als Rasse?

6. Gebildete, Konvertierte, Satirisierte
Gebildete Juden
Karlsbad: «Brunnenfreiheit»?
Die Konvertiten
Späte Begegnungen: Künstler, Wissenschaftler und Schriftsteller
Juden auf der Bühne
Der Theaterdirektor

7. Fazit


Anhang
Siglen
Anmerkungen
Bibliographie
Bildnachweis
Personenregister
Register der Werke Goethes