Die Schlange war klug - Antike Schöpfungsmythen und die Grundlagen des westlichen Denkens

DIE ERSCHAFFUNG DER WELT UND DES MENSCHEN - ANTIKE SCHÖPFUNGSERZÄHLUNGEN



In antiken Erzählungen vom Ursprung verdichten sich Welt- und Menschenbilder, die das westliche Denken bis heute prägen. Der renommierte Judaist Peter Schäfer vergleicht biblische und altorientalische, platonische und epikureische, jüdische und christliche Vorstellungen von der Entstehung der Welt und des Menschen. Dabei zeigt sich, dass Sündenfall und Erbsünde christliche Erfindungen sind, während die jüdische Tradition im Sinne der Bibel zu der Erkenntnis kommt: Die Schlange war klug, der Mensch ist frei. - Eine fulminante Zusammenschau der wichtigsten antiken Schöpfungstheorien und ihrer Weltwirkung.



Ein Kernanliegen antiker Gelehrsamkeit war die Spekulation über den Ursprung der Welt und die Stellung des Menschen in ihr. Peter Schäfer setzt auf faszinierende Weise unterschiedliche Entwürfe in Beziehung zueinander: biblische Erzählungen und altorientalische Mythen, Platons Weltentstehungsmythos und Philons platonische Bibeldeutung, Aristoteles' Lehre vom Unbewegten Beweger und Lukrez' materialistische Weltsicht, die erst in der Renaissance wiederentdeckt wurde. Christentum und Judentum haben diese Lehren aufgegriffen und umgeformt, doch dabei entstand, wie die meisterhafte Darstellung zeigt, keine 'jüdisch-christliche' Tradition. Denn während für die Bibel und das rabbinische Judentum der Mensch durch die Klugheit der Schlange im Paradies überhaupt erst zum Menschen geworden ist, ist er nach christlicher Vorstellung durch die Verführung der teuflischen Schlange vom eigentlichen Menschsein abgefallen und muss mit der Erbsünde leben. Ein Ausblick zeigt, wie diese unterschiedlichen Menschenbilder in der Moderne weiterwirken, in der Aufklärung einerseits, in der antidemokratischen politischen Theologie Carl Schmitts andererseits.

• Mythologie und Naturphilosophie: Antike Weltentstehungsgeschichten im Vergleich


• Sündenfall und Erbsünde: Eine christliche Erfindung und ihre Folgen


• Menschenbilder und Weltbilder: Die Prägung des Abendlandes durch die antiken Mythen

EINLEITUNG



1. DIE HEBRÄISCHE BIBEL: ZWEI URGESCHICHTEN

Das Buch Genesis und seine beiden Schöpfungserzählungen

Der erste Schöpfungsbericht

Der zweite Schöpfungsbericht

Die Erzählung von der Sintflut

Die Rückkehr der altorientalischen Mythen

Der Babel-Bibel-Streit



2. ALTORIENTALISCHE EPEN: GRAUSAME UND GLEICHGÜLTIGE GÖTTER

Das Atrachasis-Epos

Der Sumerische Schöpfungsmythos

Das Gilgamesch-Epos

Das Enuma Elisch

Altorientalische Epen und Bibel: Ein Vergleich



3. PLATON: DIE VERGÖTTLICHUNG DES KOSMOS

Kosmogonische Philosophie: Der Timaios

Platons Kosmotheologie

Biblische Schöpfungstheologie und platonische Kosmologie



4. ARISTOTELES: DIE ENTGÖTTLICHUNG DES KOSMOS

Wirkungen in der islamischen, christlichen und jüdischen Philosophie

Der Unbewegte Beweger in Aristoteles Kosmophilosophie



5. PHILON: DER JÜDISCHE PLATON

Ein hellenistisch-römischer Theologe

Philons Traktat über die Weltschöpfung

Philon und Platon: Die Bibel gegen den Strich gebürstet



6. VON DEMOKRIT ZU LUKREZ: NATUR OHNE GÖTTER

Demokrit: Ewige Atome und unzählige Welten

Epikur: Seelenfriede durch Naturphilosophie

Lukrez: Materialistische Welterklärung



7. DAS RABBINISCHE JUDENTUM: VOM MYTHOS ZUR GESCHICHTE

Die Rabbinen und ihre Werke

Polemik und Vereinnahmung: Die christliche Rezeption

Die Schöpfungsgeschichte im rabbinischen Judentum

Rabbinische Schöpfungstheologie



8. O FELIX CULPA: FLUCH UND SEGEN DER VERTREIBUNG AUS DEM PARADIES

Die «Ursünde» im nachbiblischen Judentum

Von der Sünde zur Erbsünde

Felix Culpa im rabbinischen Judentum



EPILOG

Die Dogmatisierung der Erbsünde

Kant, Schiller, Fichte und die «Philosophierung» der Paradiesgeschichte

Politische Theologie und Erbsündenlehre bei Carl Schmitt





ANHANG

Dank

Anmerkungen

Literatur

Bildnachweis

Namenregister